| "Нечеловеческая" история Андрея Столярова |
| 22.12.11 00:00 |
"Освобожденный Эдем" - футурологическое исследование Андрея Столярова, известного нам больше в качестве писателя. Эта книга вышла в серии "Philosophy", в которой издательство АСТ выпускает, в основном, зарубежную интеллектуальную классику.Впрочем, желание издателя опубликовать отечественного автора совсем не удивляет. Ведь Столяров на страницах своего "Освобожденного Эдема" ставит проблемы, созвучные тем, которые в последние десятилетия ставили Элвин Тоффлер и Френсис Фукуяма. Смерть бога, человека и истории"За последние полтора столетия в европейской культуре были сформулированы три предельные максимы. Фридрих Ницше провозгласил "смерть бога", которого более нет в мире. Мишель Фуко, по аналогии с этим, - "смерть человека", вся сумма знаний о котором - лишь "антропологический сон", а Френсис Фукуяма - "конец", фактически "смерть истории". В известном смысле они оказались правы. Все это действительно имеет место. Просто сейчас начинается совсем другая - "нечеловеческая" история". Таким вот интригующим образом аналитик Столяров формулирует одну из основных проблем, поставленных в своей аналитической книге. И, надо признать, к началу рассмотрения "нечеловеческой" истории автор подводит читателя мастерски. "Освобожденный Эдем", несмотря на всю сложность поставленных в нем проблем, читается чрезвычайно легко. Почти так же, как романы писателя Столярова. Вообще-то грань между художественной литературой и аналитическим исследованием у Андрея Михайловича весьма условна. Последние его романы ("Не знает заката" и "Маленькая луна") носили ярко выраженный философский характер, несмотря даже на то, что в первом из них сюжет содержит полудетективный, полуфантастический элемент. А "Освобожденный Эдем", несмотря на цифры, факты, цитирование и наличие всех необходимых серьезному исследованию сносок, содержит захватывающую интригу. Так и хочется скорее добраться до конца, чтобы выяснить, ждет ли нас в XXI веке страшный "Армагеддон"? Конечно, если просмотреть оглавление, то сразу бросится в глаза предпоследний успокаивающий раздел под названием "Армагеддона не будет", однако по мере развития "сюжета" автор сильно "накручивает" катастрофизм. Приводится много весьма убедительных фактов, свидетельствующих о том, в какую поистине кризисную эпоху мы существуем. Впрочем, эта книга - не страшилка и не ужастик. Соответствующие материалы анализируются отнюдь не для того, чтобы напугать читателя, и даже не для того, чтобы держать его в постоянном напряжении. Ощущение кризисности современного мира - важнейшая часть мировоззрения автора. Именно на ее основе делаются им футурологические выводы. Кому-то из читателей ощущение кризисности окажется близко, а кому-то, наверное, не очень. Мне, в частности, представляется, что автор порой придает слишком большое значение некоторым вопросам, решение которых для человечества вряд ли составит столь уж значительную проблему. Однако в главном, в том, что мы живем на переломе, скорее всего, Столяров прав. Дмитрий ТРАВИН
|
